La solennità dell'Annunciazione del Signore celebrata oggi, ci inserisce nel mistero dell'incarnazione di Gesù. Con l'annuncio dell'Incarnazione del Figlio di Dio alla Vergine Maria, Dio entra nel nostro mondo facendosi Uomo come noi. Pertanto, la venuta di Dio in mezzo a noi eleva la natura umana a un livello di santità mai immaginato da nessuno. Il "sì" di Maria mostra la più grande espressione dell'amore di Dio per tutta l'umanità.
Maria è contemplata nel Mistero dell'Incarnazione come Colei che è stata scelta per essere la Madre di Dio. Di fronte all'annuncio dell'angelo Gabriele, si sottomette in un atto di fede e umiltà, offrendo la sua disponibilità al progetto di salvezza. Maria Santissima mostra la sua fiducia nel Signore diventando uno strumento divino negli eventi futuri. Con il suo consenso, Maria accettò la dignità e l'onore della Divina Maternità, ma anche le sofferenze e i sacrifici ad essa legati.
Per la sua fede, Maria, anche senza sapere cosa sarebbe successo da quel momento in poi, accetta di fare la volontà di Dio, incondizionatamente. Come serva non ha più diritti, quindi si mette in un atteggiamento di totale disponibilità verso il suo Signore.
Maria ha capito la grandezza di Dio e il nostro "nulla". A causa della sua umiltà, rimase sorpresa nell’ascoltare le lodi dell'Angelo: "Ave, piena di grazia". San Tommaso di Villanova ci dice che “Fiat” è una parola potente ed efficace! Con un "Fiat" (Sia) Dio ha creato la luce, il cielo, la terra, ma con questo " Fiat " di Maria, Dio è diventato un uomo come noi.
Per azione dello Spirito Santo, il Figlio di Dio si è formato nel seno della Vergine Maria. Questa è stata la più grande di tutte le meraviglie: nella Persona di Nostro Signore Gesù Cristo (vero Dio e vero Uomo), la natura divina e umana sono unite.
Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica, l'Annunciazione a Maria inaugura la "pienezza del tempo" (cfr. Gal. 4, 4), cioè l'adempimento delle promesse. Maria è invitata a concepire Colui nel quale "tutta la pienezza della Divinità dimorerà corporalmente" (cfr Col 2, 9). La risposta divina al suo "come sarà, se non conosco un uomo?" (cfr Lc 1, 34) è data dal potere dello Spirito: "Lo Spirito Santo verrà su di te" (cfr. Lc 1, 35).
San Giovanni Paolo II aggiunge che nell’Annunciazione, rispondendo con il suo "fiat", Maria concepì un uomo che era il Figlio di Dio, consustanziale al Padre. Pertanto, è veramente la Madre di Dio, poiché la maternità riguarda tutta la persona, e non solo il corpo, né solo la "natura" umana. In questo modo il nome "Theotókos" - Madre di Dio - divenne il titolo della Beata Vergine Maria.
Attraverso l'Incarnazione di Nostro Signore Gesù Cristo, nel seno della Vergine Maria, proclamiamo Maria Madre di Dio. Quindi, affermiamo che il Regno di Dio è già in mezzo a noi, perché il dogma della divina maternità afferma che Dio stesso, nella persona di Gesù Cristo, è entrato nella storia umana.
Chiediamo a Nostra Signora, Madre di Dio e Madre nostra, la grazia della fede e della disponibilità ad assumere apertamente la nostra missione di figli e figlie di Dio.
Fonte: testo basato sugli scritti di Rita de Sá Freire.
